Bhagavad Gita

تتجلى بهاغافاد غيتا في حوار عميق بين الأمير المحارب أرجونا واللورد كريشنا، سائس عربته، في ساحة معركة كوروكشيترا قبل حرب ضخمة. غمرت أرجونا مشاعر الحزن الشديد والارتباك الأخلاقي بسبب احتمالية قتال أقاربه ومعلميه، مما دفعه إلى التساؤل عن واجبه. ردًا على ذلك، يمنح كريشنا حكمة خالدة على مدار 700 بيت. يوضح الطبيعة الأبدية للروح، وأهمية أداء دارما (الواجب المقدس) المرء دون التعلق بالنتائج (نيشكاما كارما)، ويستكشف مسارات مختلفة للتحقق الروحي، بما في ذلك مسارات المعرفة (جيانا يوغا)، والعمل (كارما يوغا)، والتفاني (بهاكتي يوغا). تقدم الغيتا مزيجًا من هذه المسارات، وتقدم دليلًا عمليًا لعيش حياة هادفة وهادئة وسط تحديات العالم. لحظة محورية في النص تتضمن كشف كريشنا عن صورته الكونية لأرجونا، وهي رؤية مرعبة ولكنها ملهمة.

تُنسب بهاغافاد غيتا، التي كتبت بالسنسكريتية، تقليديًا إلى الحكيم فياسا، ويُعتقد أنها كتبت بين القرنين الخامس والثاني قبل الميلاد، مع ظهور شكلها النهائي على الأرجح بين القرنين الثاني قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. تمت ترجمة النص إلى اللغة الإنجليزية لأول مرة في عام 1785 بواسطة تشارلز ويلكينز. منذ ذلك الحين، تمت ترجمة النص إلى لغات عديدة. يُشار إلى طبعة Bhagavad-Gita as It Is بواسطة A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada على أنها الترجمة الإنجليزية الأكثر توزيعًا، مع تقديرات مبيعات بلغت اثنين وعشرين مليون نسخة.

تُصنف بهاغافاد غيتا على أنها قصيدة دينية، وحوار فلسفي، ودليل روحي. تدور موضوعاتها الأساسية حول دارما، وكارما يوغا، وبهاكتي يوغا، وجيانا يوغا، وموكشا، ونيشكاما كارما، وأتمان، ومفهوم الأفاتار. تتعمق في طبيعة الواقع، والحالة الإنسانية، والسلوك الأخلاقي، والمسار إلى التنوير الروحي. يمتد تأثير الغيتا إلى ما هو أبعد من الدوائر الدينية والفلسفية، مما يؤثر على الفكر الغربي والأدب وحتى الخطاب العلمي. لقد شكلت ممارسات اليوغا الحديثة وعلم النفس ودراسات القيادة. تأثر شخصيات مثل المهاتما غاندي، ورالف والدو إمرسون، وهنري ديفيد ثورو بتعاليمها بشكل كبير. [تعديل]